आचार्याख्याधरस्थारणिसमनुमिलच्छिष्यरूपोत्तरार- ण्यावेधोद्भासितेन स्फुटतरपरिबोधाग्निना दह्यमाने । कर्मालीवासनातत्कृततनुभुवनभ्रान्तिकान्तारपूरे दाह्याभावेन विद्याशिखिनि च विरते त्वन्मयी खल्ववस्था ॥२॥

आचार्य-आख्य-teacher's teachingsअधरस्थ-अरणि-are the lower fire stickसमनुमिलत्-शिष्य-रूप-coming in a disciple formउत्तर-अरणि-is the upper fire stickआवेध:-उद्भासितेनstriking (which) is lit (glows)स्फुटतर-परिबोध-perfectly clear knowledgeअग्निना दह्यमानेfire, by which is burntकर्माली-वासना-the many action's desires (tendencies)तत्-कृत-तनु-by which is generated, with theभुवन-भ्रान्ति-body identification misconceptionकान्तार-पूरेsuch a forest full ...