שבת לו א-ב

שבת לז ב

בס"ד

הערות קצרות לתחילת פרק כירה

כירה – מש"כ רש"י "ונותנין קדירה לתוכה" לאו דוקא ומתני' איירי "על גבה" כדלהלן לז, ב. וכן מפו' בר"ן "ונותנין עליה קדירה". ועי' מהר"ם "וכתב רש"י כל זה שלא תבינו שכירה השנויה במתני' היא עשויה כעין כירות שלנו שאין להם שום תוך",

עד שיגרוף – רש"י מפרש דכל שלא גרף וקטם אסור משום "דמוסיף הבל", וכהא דאמרינן לעיל דאין טומנין בדבר המוסיף הבל, וכל שגרף וקטם סבירה ליה דאינו מוסיף הבל (ר"ן). והגם שאין טומנין הקדירה בתוך הגחלים אלא שמשהין הקדירה על גבי כירה, רש"י מדמה דין שהייה לדין הטמנה דטעם דמתני' נמי דכל שלא גרף וקטם הוא מוסיף הבל וגזרינן שמא יחתה (מהר"ם).

ורוב ראשונים חלקו ופי' דאסרו בשהייה משום שמא יחתה ואינו לדין הטמנה, וכל שגרוף וקטום איכא היכרא שמסלק דעתו מלחתות בגחלים ושרי.

אבל לא תבשיל – היינו דלב"ש ג ...