Los palos no son folclor. Son fe, duelo, comunidad, comida, semilla escondida en una trenza. Y siguen aquí, contra todo pronóstico, porque cada generación se ha inventado una forma nueva de mantenerlos vivos. Inka —artista, gestor cultural, maestro— se sienta con Crudo y Fuerte a hablar de Villa Mella, de Enerolisa, de por qué la gente confunde participación con consumo, y de qué tendría que cambiar en el discurso dominicano para que abrazar lo negro deje de ser un gesto alternativo.

Una conversación sobre música, memoria y guerra cultural. Suena a tambor. Suena a herencia. Suena a país que todavía se está escribiendo.