Bozar

by BozarBrussels

Season 4

Shahin Mohammad

L’activiste féministe, anti-raciste anti-audiste Shahin se concentre sur des mots et expressions stigmatisant les personnes en situation de handicap.

Aline Bosuma

Aline se décrit comme activiste anti-raciste, chanteuse et harmoniseuse. Elle revisite les mots migrant, ethnie et personne de couleur.

Gia Abrassart

Gia, activiste à la retraite, travaille autour du bien-être personnel et redéfinit les termes amour, justice et décolonisation.

Season 3

Asli Erdogan on torture and pain

Asli Erdogan on torture and pain Once the pain is over even your own body stops telling you what it was.

Jean Echenoz sur les antis-héros

Jean Echenoz sur les antis-héros Écrivain est un mot noble, c’est difficile de se définir comme quelqu’un qui appartient à cette supposée noblesse. Cela me gênait de dire que j’étais écrivain.

Carsten Jensen on fake news, fiction, and the war in Afghanistan

Carsten Jensen on fake news, fiction and the war in Afghanistan

Laure Adler sur Christian Boltanski

Laure Adler sur Christian Boltanski (FR) « L’histoire de ce livre est une histoire douloureuse pour moi (…) Christian Boltanski était mon voisin. »

Olga Tokarczuk on being a political writer

Olga Tokarczuk on being a political writer (ENG) "Sometimes I think I am too old to understand what is going on with this new young people. I don’t have access to them anymore. And I also worry, because I expected always and still expect that they will be my readers."

Karl Ove Knausgård on the borderline between life and literature

Karl Ove Knausgård on the borderline between life and literature (ENG) “I was obsessed by the borderline between literature and life. … and I wanted to take literature as far into real life as possible. That was kind of an experiment. I just wanted it to be true or as realistic as possible.”

Dima Wannous sur l'amour pendant la guerre en Syrie

Dima Wannous sur l'amour pendant la guerre en Syrie (FR) « Ce sont les révolutions arabes qui ont attiré l’attention de l’Occident sur nos cultures, nos pays. Avant ces révolutions, c’est comme si l’on n’existait pas. »

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