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Tutto un altro genere

Tutto un altro genere

by Giorgio Scrofani

Sexuality Relationships Philosophy

Season 2

L’origine del desiderio

Il mito dell’androgino e la demonizzazione del femmnile

L’ombra delle donne

Il Discorso contro Timarco e il femminile come paradigma negativo.

Il discorso di Erissimaco: l’eros come armonia universale

La medicalizzazione dell’eros e il concetto di normalità.

Il rapporto omoerotico in Grecia: il confine tra i generi

L’invenzione dell’amore platonico e l’eros aristocratico dell’Atene classica. Il concetto moderno di omosessualità. Le zone del piacere.

I confini dell’eros: il disciplinamento dei piaceri

L’eros non è in sé un male, ma un passaggio continuo da piacere a dolore, da soddisfazione a mancanza. La questione è moderarlo, in modo da preservare la razionalità umana. Per tale ragione, Pausania, nel Simposio, distingue tra Afrodite Urania e Afrodite Pandemia

Il Simposio di Platone e il lessico del desiderio

Il Simposio è la prima opera occidentale a noi nota dedicata al desiderio. Essa fissa, pertanto, dei parametri fondamentali nella percezione, anche moderna, dei rapporti omoerotici e del ruolo della donna.

Season 1

Un altro genere di scuola

Propaganda di genere o legittima sensibilizzazione sul tema? L’inserimento degli studi di genere nelle scuole è oggetto di controversia, quasi un tabù. L’ultima puntata di «Tutto un altro genere» affronta, con lo stile sobrio e puntuale che ci contraddistingue, i pregiudizi e i controsensi di chi teme una corruzione dei più giovani.

Transizioni

Attraversare una soglia e trovare la propria identità, al di là del genere socialmente assegnato alla nascita. Trasformarsi per ritornare se stessi. Di questo si occupa la quinta puntata del nostro podcast: di transizioni e detransizioni.

Lui, lei, them

Nella puntata di oggi, i nostri eroi del genere discutono di pronomi, nomi e identità, perché la libertà passa anche dalle parole. Soprattutto dalle parole.

Il sesso degli angeli

Qual è il genere di Dio? Sebbene teologicamente trascenda i generi, Dio è rappresentato tradizionalmente come uomo. In che modo tale immagine condiziona la percezione dell'identità di genere?

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