सत्त्वेनासत्तया वा न च खलु सदसत्त्वेन निर्वाच्यरूपा धत्ते यासावविद्या गुणफणिमतिवद्विश्वदृश्यावभासम् । विद्यात्वं सैव याता श्रुतिवचनलवैर्यत्कृपास्यन्दलाभे संसारारण्यसद्यस्त्रुटनपरशुतामेति तस्मै नमस्ते ॥६॥

सत्त्वेन-असत्तया वाby existing or non existingन च खलु सदसत्त्वेनand not indeed by (both) existing and nonexistingनिर्वाच्यरूपा धत्तेinexplicable causesया-असौ-अविद्याwhich this Avidyaa (ignorance)गुण-फणि-मति-वत्-rope snake concept likeविश्व-दृश्य-अवभासम्the universe projection appearanceविद्यात्वं सा-एव याताbecoming Vidyaa (knowledge) that itself becomesश्रुति-वचन-लवै:-with some few statements of Vedasयत्-कृपा-स्यन्द-लाभेwhich along with the grace stream getting