大斋期/耶稣预苦期 灵修
大斋期第五天 2月19日
大斋期第七天 2月21日
大斋期第八天 2月22日
大斋期第三十八天 | 3月28日 彼此相爱
大斋期第三十八天 | 3月28日 彼此相爱
大斋期第四十天 | 3月30日 伯大尼晚餐之后
《標杆人生》聆聽版
Season 1
大斋期第一天 2月14日
大斋期第二天 2月15日
大斋期第三天 2月16日
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by 作者 袁蕙文 博士（羅省第一華人浸信會 版權所有）
大斋期第五天 2月19日 「你们有甚么吃的没有？」 开始祷文 親愛的主耶穌 在大齋期內求使我更靠近祢! 求開啟我的心，用聖言光照我的黑暗， 給我勇氣悔改。 求賜予智慧和力量來抵抗誘惑， 將心轉向祢，只渴慕耶穌。 求憐憫我，在祢的憐憫中 能關愛別人，慷慨分享。 願這大齋期成為一個更新的時刻， 帶領我滿懷感恩地迎接祢的復活， 和滿懷盼望地等候祢的再來。 奉主耶穌基督之名求，阿們。 经文 耶稣说：「你们为甚么愁烦？为甚么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是 我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。」说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且稀奇，耶稣就说：「你们这里有甚么吃的没有？」他们便给祂一片烧鱼，43祂接过来，在他们面前吃了。」（路加福音24章38至43） 反省 有一位友人的女儿患上了厌食症，他不断苦劝女儿吃东西，不时对她说：「你可不可以为我吃多一口？」这是多么感动的要求。你曾否因生活的无常而不想吃、睡不着？ 我们先默念这句「你们这里有甚么吃的没有？」一会，让内心因耶稣这句话生发一丝的感动，祂是爱我，为我们的软弱成为「软弱」。复活了的耶稣不再饥饿、不再口渴，但却问门徒有吃的没有，并在他们面前吃烧鱼。复活主要解开门徒的愁烦和疑念，为他们再次吃喝。门徒的软弱却彰显基督的完满恩典，「我的恩典是够你用的，因爲我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书12章9节)。纵然生活有时遇到艰难会影响我们的食欲，无胃口吃、不想吃、吃不下，甚至我们困惑到一个地步对主起疑念，但那位复活的主总是在我们困惑中再次住在我们当中，奥秘地与我们同行，解开我们的疑虑，叫我们全心全意的相信祂是与我们一起吃喝、一起卧睡，与我们一起生活的夫子。因祂的同行，我们有力量迎接生活上的艰难，相信生活的每一刻都是美好，都会成为美好。 忏悔 大斋期是与基督一同迎接生命艰苦的时期，为我们有时生活在艰难中起困惑，不但忘记好好的饮食，甚至连主也忘记了，忏悔吧！是的，祂复活了，但祂会因我们在生活上所受的困惑，又或因我们受衣、食、住、行的捆绑而生发的偏情再次住在我们中间，释去我们的苦虑，解开我们捆绑，引导我们继续前行，直到永生。 立志 罗省第一华人浸信会 版权所有
大斋期第七天 | 2月21日 谁是我的家人 开始祷文 親愛的主耶穌 在大齋期內求使我更靠近祢! 求開啟我的心，用聖言光照我的黑暗， 給我勇氣悔改。 求賜予智慧和力量來抵抗誘惑， 將心轉向祢，只渴慕耶穌。 求憐憫我，在祢的憐憫中 能關愛別人，慷慨分享。 願這大齋期成為一個更新的時刻， 帶領我滿懷感恩地迎接祢的復活， 和滿懷盼望地等候祢的再來。 奉主耶穌基督之名求，阿們。 经文 当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫祂。有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉祂说：「看哪，祢母亲和祢弟兄在外边找祢。」耶稣回答说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」就四面观看那周围坐着的人，说：「看哪，我的母亲，我的弟兄！凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」（马可福音3章31至35节） 反省 有一次我问一位姊妹：「你到底在气你妈甚么？」她回应：「妈只懂得问我要钱。」有甚么阻碍你与家人的关系？金钱？移民？不和？忙碌？家人是没有选择可言，所以关系是断不了的。一家人就是好似彼此背负上感情的债，亚里斯多德更用还债来形容两代之间的关系。 贪色也意味着我们在关系上有过份的依附，在家庭关系上因彼此常期待着关心，故更容易受到伤害。我们不知耶稣的家人为甚么要找耶稣，可能他们关心耶稣，想看看祂。当人告诉耶稣祂的母亲和弟兄找祂，但耶稣却问：「谁是我的母亲，我的弟兄呢？」跟着祂向四周的人作出邀请，邀请他们作出选择，成为祂的亲人。耶稣在这里将关系转移，从肉身到灵性，由无选择到有选择。当我们选择成为耶稣的家人，神就是我们的父，我们要效法基督立志遵行父神的旨意。耶稣向众人宣告：「跟从我的，就不在黑暗里走」(约翰福音8章12节)，要成为耶稣的家人，与耶稣向神同叫「阿爸父」，是因为我们立志跟从耶稣，不在黑暗里走。我们要儆醒，小心常受家人的问题和彼此间的关系困扰，不期然地落入在情绪的黑暗里钻，在黑暗里走，愈来愈讨厌父母或弟兄姊妹。 忏悔 大斋期是忏悔的时期，今天是第七天，为自己常对家人感到失望而不断埋怨忏悔吧！要能活出家庭内的爱与关怀，我们先成为耶稣的亲人，在祂内在获得爱与关怀，才有力量不在黑暗里走。 立志 罗省第一华人浸信会 版权所有
大斋期第八天 |2月22日 家庭优先 开始祷文 親愛的主耶穌 在大齋期內求使我更靠近祢! 求開啟我的心，用聖言光照我的黑暗， 給我勇氣悔改。 求賜予智慧和力量來抵抗誘惑， 將心轉向祢，只渴慕耶穌。 求憐憫我，在祢的憐憫中 能關愛別人，慷慨分享。 願這大齋期成為一個更新的時刻， 帶領我滿懷感恩地迎接祢的復活， 和滿懷盼望地等候祢的再來。 奉主耶穌基督之名求，阿們。 经文 「不要以为我来是把和平带到地上；我来并不是带和平，乃是带刀剑。因为我来是叫人跟父亲割绝，女儿跟母亲割绝，儿媳妇跟婆婆割绝；人的仇敌竟是他自己家里的人。爱父亲或母亲过于爱我的，配不起我；爱儿子或女儿过于爱我的，配不起我；不拿着自己的十字架来跟从我的，也配不起我。」（马太福音10章34至38节） 反省 人要活得幸福离不开有稳定的人际关系，身边的家人和朋友都可以增加或减少自己的幸福感，因此，贪色便成为人的欲念。没有人想不快乐，故人很努力与他人和平共处，尤其是家人。这里，耶稣发出一个警号，祂不是带和平到地上，乃是带刀剑；祂不是带给家庭过和谐生活，乃是彼此为仇。耶稣挑战着想跟从祂的人要想清楚，不要胡里胡涂。 家庭关系就好像一个系统，彼此间因为责任，也因为感情连系着，每一个人都会大大受到自己的家庭系统所牵制，家人关系比任何关系重要，因其影响力或杀伤力甚深。所以，家庭优先是我们再明白不过的道理，有甚么比维系家人关系重要？但耶稣的到临，将这优先权夺走了，我们要将祂放在家庭之上，爱祂胜过爱自己的父母或儿女。耶稣在这里指出祂会破坏跟随祂的人与家人的关系，并用强烈的词语「割绝」、「仇敌」来形容。耶稣清楚的说明，若你来跟从我，就必须割断对亲人的依附，你要将你的责任与情感连系于我，过于对你的父母、配偶和儿女。耶稣的要求有否让你感到困惑？若大家留意耶稣要求人爱祂是「过于」(也就是英文的above)其他的人，或许你会明白到跟随主的意思，你有没有因为福音的缘故认真的问：我是谁？我生命向谁负责？我将来向谁交帐？当我们以福音为轴心来审视种种关系、生活经验和价值观，那我们便不会因循的作基督徒和满有怨言的尽父母或子女的责任。福音不是没有标准，因耶稣会在你跟随祂的日子里不断问你：「你爱我比这些更深么？」（约翰福音21章15节）[1s]大斋期是省思的时刻，让我们不要空空洞洞的对主说：「我跟从 祢」，这会破坏所有的关系。 忏悔 大斋期的第八天，为自己仍未爱耶稣过于爱家人和爱自己忏悔吧！在这段日子，让每一个关系都提醒你：「你爱我比这些更深么？」 立志 罗省第一华人浸信会 版权所有
大斋期第三十八天 | 3月28日 彼此相爱 (一) 开始祷文 亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心，用圣言光照我的黑暗，给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑，将心转向祢，只渴慕耶稣。求怜悯我，在祢的怜悯中能关爱别人，慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻，带领我满怀感恩地迎接祢的复活，和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求，阿们。 (二)经文 耶稣和门徒出去，往凯撒利亚-腓立比的村庄去。在路上问门徒说：「人说我是谁？」他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知的一位。」又问他们说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「祢是基督。」耶稣就禁戒他们，不要告诉人。从此，祂教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」耶稣明明地说这话，彼得就拉着祂，劝祂。耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得，说：「撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」（马可福音8章27至33节） (三)反省 有谁会想你所尊重和所爱的人去受苦？「彼得就拉着祂、劝祂」充分表达了彼得对耶稣的爱。彼得跟随了耶稣三年，怎可以不劝劝他所爱的夫子再考虑一下？ 耶稣倒空的生命尽显在祂只体贴神的意思。当耶稣预言自己会上耶路撒冷去受苦、受死和复活时，门徒可能感到惊讶，因他们正正认定耶稣就是基督，是弥赛亚的同时，耶稣却对他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」这是万万不能的事，彼得爱耶稣心切，忍不住走去劝劝耶稣，他可能跟耶稣说：「我们仍要跟随祢呀，可以不上去吗？为何一定要去？明知惹来杀身之祸，祢不珍惜生命吗？」彼得的相劝无可否认是表达他对耶稣的关心和忧虑，但他的爱却换来耶稣的责备，耶稣责备在彼得内里的撒但： 「撒但，退我后边去吧！」爱之深责之切。彼得爱耶稣，耶稣也爱彼得。彼得爱耶稣是一份从人的想法来爱，而耶稣爱彼得是提醒他：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。这二种爱充份表达出就算我们是多么的爱耶稣，却总是不能与祂对我们的爱相比。祂的意念非同我们的意念，耶稣就这样放下自己，跟着神的心意走上各各他山，在十字架上受苦、受死，这份爱是人所不能明白的。唯有当我们愈深体验和领受这份莫测高深的爱，我们才更贴近神，在祂心意内放下自己，这就是大斋期的意义。 (四)忏悔 大斋期第三十八天，为我们常用自己的想法来 代入神的想法忏悔吧！让我们谦卑放下自己的想法，祂的意念必远高于我们的想法，任何理由来拦阻我们走在神心意的，都是谎言，都是撒旦的计谋。 (五)立志
大斋期第三十八天 | 3月28日 彼此相爱 (一) 开始祷文 亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心，用圣言光照我的黑暗，给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑，将心转向祢，只渴慕耶稣。求怜悯我，在祢的怜悯中能关爱别人，慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻，带领我满怀感恩地迎接祢的复活，和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求，阿们。 (二)经文 耶稣和门徒出去，往凯撒利亚-腓立比的村庄去。在路上问门徒说：「人说我是谁？」他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知的一位。」又问他们说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「祢是基督。」耶稣就禁戒他们，不要告诉人。从此，祂教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」耶稣明明地说这话，彼得就拉着祂，劝祂。耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得，说：「撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」（马可福音8章27至33节） (三)反省 有谁会想你所尊重和所爱的人去受苦？「彼得就拉着祂、劝祂」充分表达了彼得对耶稣的爱。彼得跟随了耶稣三年，怎可以不劝劝他所爱的夫子再考虑一下？ 耶稣倒空的生命尽显在祂只体贴神的意思。当耶稣预言自己会上耶路撒冷去受苦、受死和复活时，门徒可能感到惊讶，因他们正正认定耶稣就是基督，是弥赛亚的同时，耶稣却对他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」这是万万不能的事，彼得爱耶稣心切，忍不住走去劝劝耶稣，他可能跟耶稣说：「我们仍要跟随祢呀，可以不上去吗？为何一定要去？明知惹来杀身之祸，祢不珍惜生命吗？」彼得的相劝无可否认是表达他对耶稣的关心和忧虑，但他的爱却换来耶稣的责备，耶稣责备在彼得内里的撒但： 「撒但，退我后边去吧！」爱之深责之切。彼得爱耶稣，耶稣也爱彼得。彼得爱耶稣是一份从人的想法来爱，而耶稣爱彼得是提醒他：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。这二种爱充份表达出就算我们是多么的爱耶稣，却总是不能与祂对我们的爱相比。祂的意念非同我们的意念，耶稣就这样放下自己，跟着神的心意走上各各他山，在十字架上受苦、受死，这份爱是人所不能明白的。唯有当我们愈深体验和领受这份莫测高深的爱，我们才更贴近神，在祂心意内放下自己，这就是大斋期的意义。 (四)忏悔 大斋期第三十八天，为我们常用自己的想法来 代入神的想法忏悔吧！让我们谦卑放下自己的想法，祂的意念必远高于我们的想法，任何理由来拦阻我们走在神心意的，都是谎言，都是撒旦的计谋。 (五)立志
大斋期第四十天 | 3月30日 伯大尼晚餐之后 (一)开始祷文 亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心，用圣言光照我的黑暗，给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑，将心转向祢，只渴慕耶稣。求怜悯我，在祢的怜悯中能关爱别人，慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻，带领我满怀感恩地迎接祢的复活，和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求，阿们。 (二)经文 犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在过节前洁净自己。于是他们寻找耶稣，站在圣殿里彼此说：「你们认为怎样，祂不会来过节吧？」那时，祭司长和法利赛人早已下令，若有人知道耶稣的下落，就要报告，他们好去捉拿祂。逾越节前六天，耶稣来到伯大尼，就是祂使拉撒路从死人中复活的地方。有人在那里为耶稣预备宴席；马大伺候，拉撒路也在同耶稣坐席的人中间。马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里充满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大，说：「为甚么不把这香膏卖三百个银币去賙济穷人呢？」他说这话，并不是关心穷人，而是因为他是个贼，又管钱囊，常偷取钱囊中所存的。耶稣说：「由她吧！她这香膏本是为我的安葬之日留着的。因为常有穷人和你们在一起，但是你们不常有我。」有一大群犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看耶稣使祂从死人中复活的拉撒路。于是众祭司长商议连拉撒路也要杀了，因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故，开始背离他们，信了耶稣。」（约翰福音11章55至57节;12章1至11节） (三)反省 这是大斋期最后一天，就让我们代入耶稣进入耶路撒冷的前一晚的心情。知道明天要入耶路撒冷受苦、受死，这一晚究竟耶稣是怀着怎样的心情渡过？马利亚的香膏已预表了祂的安葬礼，祭司长、文士和法利赛人来势汹汹的咄咄逼人、门徒犹大的忘恩负义、犹太民众的凑热闹，将要被钉在十字架上不能想象的苦痛，死亡将近，耶稣祢恐惧吗？祢睡得着吗？耶稣就像那瓶香膏完全倒空，将爱倾倒在我们身上。我相信耶稣在伯大尼吃过了晚餐，祂会沿着斜坡往橄榄山去，展开一趟情辞恳切的祷告旅程。在这寂静深黑的夜晚，祂感到很孤单，觉得所有的一切都很悲伤，内心万般苦楚，陷入极大的忧伤中，或许这时是耶稣第一次求父将这苦杯挪去吧。就让我们在耶稣甚是忧伤的时刻，陪伴祂一下，在祂忧伤的面容上为祂擦一擦眼泪。进入默想耶稣之先，我们预备一个让自己能感到平安、宁静的地方，祈求三一神使我们更深体会祂们的同在与引导。 1. 先向上主祈求一份能够向祂亲近的恩典，并给自己几分钟时间意识到上主此时此刻临在于你的生命中，毫不保留地将祂的生命与你分享，以无条件的爱来爱你。 2. 慢慢背诵「因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。」从这经节中开始祈祷与默想，在祈祷中求圣灵引领你挨近上主，留意自己听祂祷告的感受，自己如何为祂祷告？「因你不常有主」，故用多点时间和主待在一起，不做甚么也没关系，祂要进入圣周了，你静静地陪伴着祂，与祂一同祷告吧。 (四)忏悔 大斋期最后的一天，让我们用尼布尔的祷告作为我们进入圣周的祷告：主啊！求祢赐我宁静的心，去接受我不能改变的一切；赐我勇气，去改变我所能改变的一切；并赐我智慧，去分辨这两者的差异。认真地去过每一天，享受生命的每一时刻；迎接艰难，作为进入平安的途径；按照主的方式， 面对这不是我所想要的罪恶世界；坚信主会使正义彰显，一切更新，只要我顺服祢的旨意，今生我得蒙受足够的喜乐， 来生与主同享永世的欢愉。阿们! (五)立志
歡迎您一起聆聽《標杆人生》，獲得成長與改變！
大斋期第一天 | 2月14日 圣灰日—禁食 (一)开始祷文 (二)经文 「耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂 引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃 甚么，日子满了，祂就饿了。魔鬼对祂说：「祢若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物！」耶稣回答说：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」（路加福音4:1-4） (三)反省 肚饿要食是天经地义的事，但许多时候是即使我们不饿，也会想吃。当开心快乐时，当然要吃一餐好的来庆祝；当忧愁苦闷时，也要借食物来解愁；当不知所措时，食物就是最好的安慰剂；当压力升高时，食物更是不可或缺的减压剂等等。食物就好像我们的情绪治疗师，况且美食能带给我从视觉到味觉的享受，感觉很良好。你有没有发觉食物在不知不觉间成为你的好朋友，它成为你的依靠？ 耶稣说：「人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」耶稣不是因情绪问题而想起食物，祂是肚饿，祂真的饿了。耶稣用祂的大能使五饼二鱼喂饱了五千人，为甚么祂在飢饿时却拒绝用祂的能力来满足身体的需要？马太提醒我们耶稣不是不 知道食物的重要，乃是当祂受试探时要分辨清楚甚么是最重要。问题不是食物，乃是食物有否成为我们的试探，令我们觉得没有甚么比吃得饱、吃得好重要。我们对食物的恋慕是会渐渐使我们忘记生活真正的目的和意义，「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。」（加拉太书2:20）（思高版） 圣灰日是忏悔的开始，在反省的第一天，花些时间来设计一下你的禁食时间表，或你要禁吃的食物，目的不是要那么伟大省下金钱来帮助别人或教会，乃是为自己忏悔，因着我们对饮食的依恋，将心灵的需要成为次要的东西。求圣灵照亮我们的缺 点，在禁食和祈祷中，认清生命的优先次序，爱祢在食物之上。 (四)忏悔 在反省的第一天，为自己因着对饮食失去节制 。 忏悔，重拾先求神的国和神的义的召命。 (五)立志 罗省第一华人浸信会 版权所有
大斋期第二天[1.5s] 2月15日[1s] 侍奉两个主人[2s] 开始祷文[2s] 主啊，带领我今天的灵修。[1s] 经文[2s] 一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚么喝甚么，为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线，然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢？所以，不要忧虑说吃甚么、喝甚么、穿甚么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」（马太福音6章24至34）[3s] 反省[2s] 一位在死亡边缘挣扎的姊妹告诉她的妹妹自己最大的心愿，就是爸爸和老爷奶奶信主。每天生活中我们为着自己吃甚么、喝甚么、穿甚么而烦恼，但原来当生命走到尽头时不再是吃、喝和穿，乃是自己所爱的人是否能进入天国。吃、喝、穿不是进天国的条件，可惜我们侍奉错了。[2s] 耶稣在山上教导众人生命好像一个仆人，一个仆人不能侍奉两个主人，究竟谁是你的主人？神的国和祂的义或是吃、喝、穿？生命或是生活？你是否有时忙碌到一个地步不知自己在吃甚么？你是否用穿、吃，甚至忙碌来定义自己的价值？耶稣所提醒的是当我们错认了主人，到头来生命是空走一场。「你们的需用你们的天父是知道的」，既然如此，在这大斋期内我们能否每天停一停、静一静、望一望，看看天空和大地，再次将生活侍奉的焦点校正，为神的国和神的义好好活在当下，献上今天。[2s] 忏悔[3s] 大斋期第二天，为自己生活忙碌到一个地步失去饮食的均衡忏悔吧，饮食虽然不是我们的主，但我们要有健康才能侍奉上帝。[2s] 立志 请花一些时间思考如何应用今天的灵修。 罗省第一华人浸信会 版权所有
大斋期第三天 2月16日 从生活到生命 开始祷文[1s] 主啊，带领我今天的灵修。[1.5s] 经文[2s] 这其间，门徒对耶稣说：「拉比，请吃。」耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」门徒就彼此对问说：「莫非有人拿甚么给祂吃吗？」34耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。」（约翰福音4:31-34）[2s] 反省[2s] 人活着总是追求好和更好，因人有欲望。肚饿当然要吃东西，当食物给我们饱足，我们会追求美味，而美味的感觉就是人的欲望，无止境的欲望会将食物中的酸、甜、苦、辣、咸制造出珍馐百味，将食物千变万化，我们的生活也随着食物而变得多了话题，多了好去处，也多了乐趣，甚至多了人生意义。当耶稣看见门徒拿食物给祂吃，祂从看得见的食物谈论看不见的食物，从生活谈到生命。[1s] 耶稣没有否定食物的重要，但生命不是因为食物会变得丰盛，生命丰盛是「遵行差我来者的旨意，做成祂的工。」耶稣提醒我们，有形的食物能维持生命，而无形的食物使生命丰盛。耶稣将遵行神的旨意成为祂的食物，祂将人对食物的欲念转化成为遵行神的旨意，将追寻自我满足转化成为追求上帝成为自己的满足。能使心灵丰盛，不是物质，乃是神自己。那么人如何能止息欲念？唯有回归上主，祂才能止息我们的心，正如奥古斯丁说：「我的心不止息，直至它能止息在祢内。」若人能活在神的心意内，我们对物质便不会那么计较了。大斋期内，每天为食物谢恩时，加多一句：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。」能吃到美味的食物当然快乐，但能清楚自己活着的价值和意义，是遵行差我来者的旨意，做成祂的工，我们会更快乐。[2s] 忏悔[1s] 「重拾爱祢的心」是在大斋期内与耶稣同行的目的，今天是第三天，为自己对食物和物质追求有不止息的心忏悔!唯有每一天顺服祂的旨意，做成祂的工，见证神同在的美好，才能活出丰盛。[2s] 立志 [1s] 请花一些时间来祷告。[5s][5s] [5s][5s] 罗省第一华人浸信会 版权所有