La tradición griega, marcada por los Padres de la Iglesia como Atanasio de Alejandría ("Dios se hizo humano para que el humano se hiciera Dios"), enfoca la salvación como un proceso dinámico de participación real en la vida divina.

Mientras que la tradición latina, influenciada por autores como Agustín de Hipona, tiende a enfocar la salvación más en términos legales o relacionales (justificación) en lugar de una deificación ontológica.