שבת לח א

שבת לח א

איזה הערות קצרות:

שכח קדירה – לרש"י איירי בנתבשל כמאכל בן דורסאי ולשי' חכמים אסור להשהותו ע"ג כירה ועבר בשב ואל תעשה באיסור דרבנן, וכשנתבשל בשבת כל צורכו נמצא דנהנה מהבישול.

חמין שהוחמו כל צורכן מותרין מפני שמצטמק ורע לו – היינו אפילו במזיד.

ותבשיל שבישל כל צורכו אסור מפני שמצטמק ויפה לו – היינו דאסור במזיד וכתבשיל שלא נתבשל כל צורכו.

קתני מיהת תבשיל שלא נתבשל כל צורכו – ורבי חייא איירי בלא נתבשל כל צורכו כדמשמע לשונו ובשלה בשבת (לענ"ד)

קשיא דר' מאיר – דבברייתא לעיל לא התיר אלא שהייה בחמין (מצטמק ורע לו) וכאן היתר אכילה אפילו בתבשיל שנתבשל כל צורכו (אפילו במצטמק ויפה לו).

קשיא דר' יהודא – דבברייתא לעיל התיר שהייה בחמין ותבשיל (אפילו במצטמק ויפה לו).

הא לכתחילה – אסר שהייה ...