בשיחה מיוחדת, מני מזוז ואברום משוחחים על הצירוף ״יהודית ודמוקרטית״. מינוח שנולד בהחלטות האו״ם 181 והחלטת החלוקה המפורסמת. עם הצטרפותה של ישראל למשפחת האומות, היא קיבלה על עצמה את המימד הלאומי (ולא הדתי) של היהדות ואת העקרונות הדמוקרטיים האוניברסליים. אליבא דמזוז, כל עוד המדינה נחשבת יהודית מהבחינה הלאומית, ולא הדתית, אין בין שני ערכי היסוד סתירה. במגילת עצמאות לא מוזכר אלוהים וגם לא מוזכרת המילה דמוקרטיה, אלא שהערכים הדמוקרטיים מוטמעים בה או כדבריו של השופט מזוז: ״אין הצהרה יותר חד משמעית של מחויבות לעקרונות דמוקרטיים אוניברסליים ממגילת העצמאות״.
הרמב״ם היה רופא, פילוסוף ואיש דת שהפך את התורה שבעל פה למסמך פרקטי. משנה תורה. אליבא דהרמב״ם, למעט על מתי-מעט כמו אברהם אבינו, אין השגחה פרטית על חייו של האדם. ד״ר אריאל פיקאר הוא איש הגות יהודית ומחקר ממכון הרטמן והמקריה האקדמית אונו. בשיחה עם אברום הם משוחחים על הנשר הגדול. על קבלת התורה והאופן שבו קיבלו היהודים את היכולת להעניק משהו לעולם ותפיסת הבחירה, תפיסת המשיח המסורתית, שאליבא דאריאל עיוות מוסרי. וגם: החינוך היהודי ״כל ילד ישראלי צריך לחשוב מה הוא יכול לתרום לעולם?״.
ד"ר אסף דוד הוא ראש תחום ישראל במזרח התיכון במכון ון ליר, ומייסד שותף של הפורום לחשיבה אזורית. בשיחה עם אברום בורג, הוא מדבר על הכיבוש מזווית של זכויות האדם, דרך ספרו של עו"ד מיכאל ספרד, "החומה והשער: ישראל פלסטין והמאבק המשפטי לזכויות אדם". בניגוד לרבים שתופסים את ישראל כנטע זר במזרח התיכון, דוד סבור כי "ישראל היא חלק מהאזור הזה גם במובנים שאנחנו לא רוצים להודות בהם: אוטוקרטיה, הפרת זכויות אדם, דמוקרטיה פגומה" ועוד. בפרק, משתף דוד כיצד מילדות בקרית ארבע, שירות ארוך שנים ב-8200 ופציעה קשה בפיגוע, הוא פיתח תודעה פרו-פלסטינית
האם ראוי לשפוט כל אדם, גם על הדברים הקשים ביותר, או שהמשפט מגמד את האירוע? לדעתו של פלדמן, זה מה שקרה במשפט אייכמן. בשיחה על הספר "אייכמן בירושלים – דו"ח על הבנאליות של הרוע" מאת חנה ארנדט, חוזר פלדמן אל ילדותו, אל הוריו ואל משפט אייכמן
פס״ד של השופט אגרנט משנת 1953 המפורסם בשמו ״פס״ד קול העם״. עיתון ״קול העם״ נקט עמדה פרו-סובייטית בימי המלחמה הקרה והמדינה, כיורשת של הנציב העליון הבריטי, החליטה לאמץ את תקנות המנדט ולסגור עיתון. בשיחה עם אברום מנתח פרופ׳ דוד קרצמר, פרופ׳ אמריטוס באוניברסיטה העברית ומומחה למשפט חוקתי ובינלאומי, את המהלך המבריק של השופט אגרנט שביטל את התקנה הלא-דמוקרטית של ימי המנדט במדינה הדמוקרטית שהמסמך המכונן היחידי שלה הוא מגילה שהמונח ״דמוקרטיה״ לא מופיע בה.
אחרי 67 אמא של עמיחי חוותה חוויה משיחית ורצתה עוד ילד. מכאן עמיחי. הוא להט״ב ורב קונסרבטיבי. בשיחה עם אברום הם משוחחים על 12 פסוקים בספר נחמיה. הפעם הראשונה שבה התנ״ך הופך לטקסט ציבורי. עזרא הסופר מביא את התורה בפני הקהל. וגם: ההליכה לבית הכנסת כשעת סיפור, על תרגום אונקלוס, התרגום המודרני של התנ״ך והמפגש עם יהדות התפוצות ואוסף הסביבונים של אברום (אולי אוסף הסביבונים הגדול בעולם).
דוד שולמן הוא פרופסור אמריטוס במחלקה ללימודים הודיים וארמניים, עטור פרסים וחתן פרס ישראל. השיחה עם אברום בורג מתמקדת בוולדימיר ינקלביץ, פילוסוף צרפתי יליד 1903, "החשוב והמקורי ביותר במאה ה-20", לדעתו של פרופ' שולמן. הפרק ייסוב סביב סליחה וחרטה, כפי שמתבטאת בספרו "המצפון הרע" (ובגרסה מאוחרת יותר, "על סליחה ומחילה")ף בו טוען ינקלביץ שהסליחה היא סוג של נס, וכי כאב החרטה הוא סימן לנפש בריאה שמנסה לרפא את עצמה. מי שמצליח באמת להתחרט, טוען הפילוסוף הצרפתי, חווה סוג של עונג
אורלי נוי היא עיתונאית, מתרגמת מפרסית לעברית. בשיחה עם אברום הם משוחחים על ´שקיעת הקולונל’ ספרו של הסופר האיראני מחמוד דולת-אבאדי, שכותב כתיבה ביקורתית נגד המשטר באיראן ונשאר לחיות בה. ספריו לא יוצאים לאור בצורה רשמית במדינה, אבל באמצעות בנו שגר בגרמניה הגיעו גם אלינו. על ההבדל בין הגירה פיזית להגירה רוחנית, הקהילה היהודית בטהרן שגדלה בה עד גיל 9 והאתגר שבתרגום הפרסית לעברית.
ד״ר מיכל זלצר לביד חוקרת מיעוטים בסין. היא מלמדת בפקולטה למדעי הרוח באוניברסיטת בר אילן. בשיחה עם אברום הם נסובים סביב ספר הטאו של לאו צה, הספר העיוני השני המתורגם בעולם אחרי התנ״ך. משם הם יוצאים אל סין הגדולה. אל העקרונות הקונפוציוניים שבבסיסה: ״אם תהיה בן טוב, אתה תהיה אזרח טוב״ ומדיניות אי-העשייה הדאואיסטית ״החברה צריכה להיות מתוקנת, אבל לא במאמץ״. וגם: מה זה אומר על כלכלת סין ומדיניות החוץ שלה? והאם אפשר לשמור על השלם במדינה שיש בה 55 קבוצות מיעוטים?
הסופר והפובליציסט עודה בשאראת מגיע לשיחה עם אברום בורג על מצב החברה הערבית מבעד לדמותו של המשורר הערבי הגדול אל-מתנבי, עליו נאמר: "כדי שאדם יהיה ערבי יהודי, הוא צריך שהמשורר הראשון שיקרא בחייו יהיה אל-מתנבי". בשאראת מסביר מדוע בעיניו הנוכחות הערבית במחאה נגד ההפיכה היא הכרחית, וקורא למי שאינו מסוגל להפגין ליד דגל הלאום ליזום דרכי מחאה אחרות.דבר המפרסם 👇מאזינים לאלקטרה נדל״ן-הפודקסט, ארז טל משוחח עם יו״ר אלקטרה נדל״ן גיל רושינק. שיחה על השקעות אלטרנטיבות וקבלת החלטות https://bit.ly/3ZpmsEp