En esta enseñanza Lama Yeshe enseña que la naturaleza búdica es la causa fundamental de la práctica espiritual. La iluminación es la realización de un estado inherente, más que un nuevo logro, por lo que ell término tibetano para Buda (sangye), se describe como la purificación de los obstáculos mentales (sang) para que florezcan cualidades innatas como la compasión (gye). De manera similar, Jangchub representa la purificación completa y la posesión de capacidad plena.