引言

感谢主!今天这段经文我要提出两个重要且相互关联的主题:一是专一的眼睛,二是心里的光。我将这段经文分为三个部分:第一,耶稣指出这个邪恶的时代无法看见上帝的作为;第二,唯有专一的眼睛才能看见上帝的真光;第三,我们要审视自己内心的光,先照亮自己才能照亮别人。

一、邪恶时代的属灵盲目

这段经文与上文有很强的联系。有人试探耶稣,要祂显个神迹。耶稣的回应充满深意:"这世代是一个邪恶的时代,他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。"

这里"邪恶"一词,与后文"眼睛若昏花"的"昏花"是同一个字,都指向黑暗、看不清楚。耶稣在说:你们这个时代想要用肉眼看神迹,但你们的眼睛是看不见的。在犹太传统中,约拿的神迹是审判的神迹,意味着除了等候神的审判,他们别想看到其他神迹。

耶稣接着举了两个例子:南方的女王和尼尼微人。他们的共同点是都是外邦人,却都因寻求神而蒙福。示巴女王千里迢迢来听所罗门的智慧话;尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。耶稣说:"看哪,在这里有一人比所罗门更大,比约拿更大。"

耶稣要他们看什么?不是看神迹,而是看祂自己!外邦人都来追随主,听神的话并且悔改,但这些神的百姓反倒还在求神迹。耶稣的意思很明确:你们不要想看神迹了,没有神迹给你们看,除了等候上帝的审判。

这也是我们现代人的问题。当我们跟随耶稣时,目光焦点常常被带离——我们只想看上帝要为我做什么,要满足我什么需求。但神要我们看的不是神迹,而是基督自己。

二、专一的眼睛才能见光

耶稣说:"没有人点灯放在地窖子里或斗底下,总是放在灯台上,使进来的人得见亮光。你的眼睛就是你身上的灯,你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。"

在原文里,"眼睛若了亮"这个字是指"专一、纯洁、专注"。耶稣的意思是:你的眼睛要专一,专注在神的身上,你全身才能光明,才能看见神的作为。若眼睛昏花(邪恶),就不可能看见神的光。