感谢神，今天我们一同来看《路加福音》第一章的最后一段经文，也就是被称为“撒迦利亚颂”的宝贵篇章。至此，我们终于要完成第一章的讲解了。

这段经文的主题是称颂神。神是配得称颂的。我们上次提到，撒迦利亚在神的应许实现、生下儿子约翰之后，神打开了他的口，他就开口称颂神。在他的颂赞中，他着重称颂了神的三个方面：救恩、信实和怜悯。今天，我们就将分别来看，在圣经中，这三个方面具体指的是什么。

一、圣灵充满的预言

一开始我们看到：“撒迦利亚被圣灵充满，就预言说。”（路加福音1:67）路加特意指出，这颂赞并非撒迦利亚自己一时兴起所作的诗，而是他被圣灵充满、在圣灵工作下的预言。这表明，这段话是来自神的预言。撒迦利亚如同先知一般，在述说关于神的事情。

这让我们看到撒迦利亚生命的巨大转变。我们不断提到，他起初从天使那里得到要生儿子的预言时，是不信的。而现在，圣灵感动他，他自己开始发预言，述说与神救恩相关的信息。这是何等奇妙的改变！

二、称颂神的救恩

他一开始便说：“主以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”（路加福音1:68）这里的“救赎”特别指向以色列。因为以色列人一直期盼着一位拯救者，期盼神差遣弥赛亚将他们从外邦的奴役中解救出来。因此，对当时的以色列人而言，这个救赎带有属地的性质，是“赎买”的意思，即把他们从外邦人的管辖下赎买回来，成为神的子民。

但神的救恩不止于此。他接着说：“在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。”（路加福音1:69）这里提到的“拯救”与前面的“赎买”略有不同，它指向的是一个普世性的、属天的救恩。这个救恩不仅是给以色列人的，也是给万民的；不仅是把人从外邦的奴役中救出来，更是把人从罪恶的权势下拯救出来。

所以，我们看到这里有两层救赎：一层是针对以色列人，因为这位王是大卫的后裔，是以色列的王；但同时，祂也是万王之王，所以祂带来的救赎是面向所有人的。撒迦利亚一开始就将施 ...