引言

上回我们讲到耶稣差派门徒，强调“庄稼已熟，工人少”，要求教会承担传福音的使命。本段经文继续展示传道的两种回应与主的反应：有人接纳、有人拒绝。耶稣不仅描述现象，更给出属灵的诊断与衡量标准。本讲从三个方面省察：不信的后果、传福音果效的终极标准与个人如何回应并使人真信。

一、不信的后果：神的子民更当受责 耶稣列举哥拉汛、伯赛大、加百农，这些与祂有关联、熟悉祂事工的地方，却拒绝祂；推罗西顿等外邦城反而因见异能而悔改，显示出一个异常：熟悉并不等于悔改，属灵的亲近也可沦为冷漠。约拿不愿向尼尼微传讲，反成绊脚石；保罗最初逼迫教会，后成大使命的使者；这些例子说明，最大的阻力常在“里头”。

耶稣宣告“有祸了”，指出认识神却不悔改的严重后果。圣经以堕落天使为喻，描绘骄傲与悖逆的结局：从高被坠落到深坑。今日教会若只强调福音的好处（医治、物质祝福、成功），而不讲得救的本质、死后的审判与悔改的必要，就会把福音变成带交易性的“灵性成功学”，使人误信、失望乃至远离。传福音必须完整：既带出神的怜悯与赦免，也不淡化悖逆的应受后果。

二、衡量传福音的果效：名字是否记在天上 七十门徒因鬼服他们而欢喜，耶稣却纠正他们的喜乐焦点：不要只因属灵权能或短期结果欢喜，而该因名字被记录在天上而喜悦。现实中的“宗教名册”不能代表永生；许多在教会登记的人并非真信。犹大能行神迹，最终仍被弃绝，这是对任何外在宗教功绩的严肃警告。

实践上，牧养不可只看“决志”或“出席率”，更要看人是否结出圣灵的果子（爱、喜乐、和平、忍耐等）。传福音的步骤建议：①指出人类的失落与罪的普遍；②陈明基督的代赎与复活；③呼召悔改与信心回应；④跟进门徒训练，帮助生命改变。不要把决志当终点，而要关注生命的持续与成熟。

保罗以深沉的责任感说“若不传福音，我便有祸”，并警醒自己“要用福音攻克己身”，怕传福音时自己反被弃绝。传福音既是向外的使命，也是内在灵命的操练。

三、怎样才能真信福音： ...