《路加福音》系列第十三讲：传福音的代价！（路3：15-20）

今天我们继续讲路加福音第三章，关于施洗约翰的最后一段。我将从三个方面来分享：第一，施洗约翰传扬福音的核心是基督；第二,福音的两面性——既带来拯救也带来审判；第三，福音的公共性及其社会影响。

一、福音的核心：基督而非人

施洗约翰因其大有能力的事工，吸引了众多犹太人前来约旦河受洗。他没有权力，没有财富，但圣灵的能力与他同在。这些跟随他的百姓，因四百年来首次看到神的能力显现，便猜疑约翰是否就是基督。

然而，约翰清楚地表明了自己的身份："我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。"（路3:16）

值得注意的是，虽然约翰与耶稣是表兄弟关系，但在约翰福音的记载中，我们看到约翰并非一开始就知道耶稣的弥赛亚身份。神呼召约翰时告诉他，你在施洗时看见圣灵降临在谁身上，那一位就是基督。因此，约翰施洗有两个重要目的：第一是使人悔改，第二是在众人面前认出基督。当耶稣受洗时，圣灵如鸽子降临，约翰便公开确认了耶稣的弥赛亚身份。

约翰的洗礼是悔改的洗，为耶稣的救赎工作预备人心。正如使徒行传记载，那些只受了约翰洗礼的人，后来还需要奉耶稣的名受洗。因为约翰的工作是让人认识罪、呼召悔改，但唯有基督才能真正拯救。我们的事工也应如此——不是要彰显自己，而是为基督预备道路，扫清障碍。正如约翰所说："他必兴旺，我必衰微。"

今天许多人传福音时，喜欢强调某位科学家、艺术家或名人也是基督徒，好像需要借这些人的光环来为耶稣增添荣耀。这实际上是以人为本的策略。福音的核心永远是基督本身，不是人的成就或地位。

二、福音的两面性：拯救与审判

约翰说基督要"用圣灵与火"给人施洗。这里的"圣灵与火"有两种解读：有人认为火就是圣灵的比喻，代表炼净和热忱；但更合理的 ...