引言

今天我们继续看路加福音第十七章。耶稣在这里行了一个神迹，但重点不在于神迹本身，而在于一个人与九个人之间的对比。我们要从三个层面来看：第一，耶稣主动寻找、拯救世人的心意；第二，面对拯救，一个人与九个人截然不同的回应；第三，耶稣对那人说的“你的信救了你”——真正的信心究竟指向什么。

一、耶稣主动寻找失丧的人

故事背景从路加福音第十五章就开始了。罪人与税吏来到耶稣面前，法利赛人和文士指责耶稣接待罪人。耶稣用浪子的比喻回应：他来是为了拯救罪人，而大儿子所代表的法利赛人自以为义，不愿接受恩典。第十六章拉撒路与财主的比喻进一步说明：被社会弃绝的人被神接纳，自以为义的人却被拒于神国之外。第十七章开头，耶稣用主人与仆人的比喻警戒法利赛人的骄傲：你们做完一切，只当说“我们是无用的仆人”。

接着，耶稣往耶路撒冷去，特别经过撒玛利亚与加利利交界之处。撒玛利亚人在犹太人眼中是不洁净的，犹太人与他们不相往来。但耶稣偏偏选择经过那里，甘愿承担被视为不洁净的风险，进入被人歧视的地方，因为他要带来救赎。这一主题始终一致：**耶稣主动寻找、拯救失丧的人**。健康的人不需要医生，有病的人才需要。自以为健康的法利赛人觉得自己不需要耶稣，而被排挤的边缘人却深切需要救恩。

二、大麻风的意义：不仅是疾病，更是隔绝

耶稣进入那地方，遇见十个长大麻风的人，他们远远站着高声呼喊：“耶稣夫子，可怜我们吧！”

大麻风在圣经中不只是一般疾病。旧约律法规定，大麻风要找祭司检验，它代表着礼仪上的不洁净，甚至让人联想到罪的玷污。患者不只是身体受苦，更被整个社群隔绝——无法与家人相聚，无法正常生活，等于社会性死亡。当时大麻风几乎是不治之症。

这十个人中有一个是撒玛利亚人，其余九个是犹太人。正常情况下他们不会聚在一起，但大麻风使他们都失去了社会身份，在 ...