引言

这一次，耶稣所讲的内容，对象转向了他真正的门徒——那些真实跟随他的人。这与法利赛人和律法师不同，因为今天这段经文所说的，是那些相信耶稣的人。也正因如此，这段话更能直接应用在我们自己身上。

我们将这段经文分为三个部分来看：第一，如何才能做主的门徒；第二，做门徒需要计算代价；第三，这个代价是什么，它的价值是什么，最终的结局又是什么。

一、如何才能做主的门徒

经文记载，有许多人与耶稣同行，他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能做我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能做我的门徒。

这段话一讲完，估计许多人就不愿意跟随他了。值得注意的是，马太福音中用的是"爱我若不胜过爱父母"，而路加在这里用的原文是"恨"——若不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能做我的门徒。而且路加用的是"不能"，不是"不配"——意思是，你连跟随我的可能性都没有。

听到这句话，我们自然会问：耶稣的意思是要我们真的憎恨自己的家人吗？

圣经其他地方明确教导我们当爱自己的家人。保罗在提摩太前书说，若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。保罗也教导丈夫要爱妻子，如同基督爱教会、为教会舍己。耶稣在十字架上，还特别将母亲玛利亚托付给约翰来照顾。这一切都说明，耶稣在这里所说的"恨"，绝非我们日常所理解的那种憎恨与厌恶。

那么，耶稣所说的"爱"与"恨"，究竟是什么意思？

我们习惯于从人间情感的角度去理解"爱神"——就像爱家人、爱朋友一样，把这种情感投射到神身上。然而圣经中，当耶稣谈到爱与恨的时候，他所指的并非这种情感层面的爱恨，而是一种生命的优先级，一种生命的主权归属。

这也契合希伯来文化中这类表达的修辞方式——以爱与恨的强烈对比，来彰显优先次序。