感谢主的恩典。我们上一次讲到耶稣特别指出法利赛人和律法师的问题：法利赛人“自以为义”，律法师则在神的律法中加添人的意思，把难担的担子压在别人身上，自己却不去行。

进入第十二章，耶稣再次指出法利赛人的问题，并将之与神的审判联系在一起。我们将从三方面分享：第一，隐藏的罪必被主揭露（1–3节）；第二，谁掌管真正的生杀大权（4–7节）；第三，圣灵的工作与我们的回应（8–12节）。

一、隐藏的罪必被主揭露

当时有数万人聚集，耶稣却当着众人说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。”（路12:1）法利赛人是当时的宗教领袖，耶稣公开指责他们，是极大的挑战。

耶稣接着说：“掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。”（路12:2）法利赛人外表敬虔，内心却充满黑暗。耶稣用“酵”比喻罪：一点酵能使全团发起来。罪虽隐藏、微小，却能败坏整个人。

神察看我们的内心。嫉妒、骄傲、自私等罪若藏在里面，神已经看见。这“酵”会在生命里发酵，影响整个属灵光景。保罗提醒提摩太，选立执事、长老必须“无可指责”（提前3:2），这不是要求人完全无罪，而是指若有一天隐藏的罪被显明出来，会羞辱神的名，这样的人就不适合服事。

犯罪不可怕，可怕的是不认罪、不对付罪。耶稣说，暗中所说的将在明处被听见，内室附耳所说的将在房上被宣扬（路12:3）。一切隐藏的，最终都会显露。耶稣也指出，审判之日，人所说的闲话都要句句供出来，并要凭这些话定人为义或有罪（太12:36–37）。

耶稣在此不是要立刻审判，而是呼唤人悔改。祂给予机会，让人在审判来临前回转。若没有耶稣，我们都将面临那日的审判。唯一的出路是在基督里，因祂已为我们承担了审判。

二、谁掌管真正的生杀大权

耶稣接着说：“那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里 ...