一、耶稣的绝对二元论

上次我们讲到耶稣说"不要论断人"，要先去掉自己眼中的梁木。今天我们继续看耶稣用好树和坏树的比喻，来更清楚地描述我们基督徒应当是怎样的状态。

耶稣说："没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。"这话看似简单，实则深刻。耶稣用两个绝对的否定，表明了一个绝对的二元论：你要么是好，要么是不好；要么善，要么是恶；没有中间地带。

从神的眼中来看，你不能说："我觉得我做得还不错，虽然人无完人，但感觉还挺良好的。"在神那里，没有这样的中间地带。就像选举一样，你只有两个选择，没有中间的可能性。

圣经从来没有给我们第三种中间路线，说你可以离开神、离开基督，还能变得很好——这是不可能的。连很多不信的人也明白这个道理。

二、定性的可怕之处

耶稣讲完上一段关于论断的经文后，就在这一段中把这样的人的本质表达出来——这个本质的表达是很可怕的。

耶稣说："没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。"这种定性意味着什么？意味着你是一棵坏树，你就不可能成为好树。你没有任何的可能性去改变——耶稣都已经给你定性了。

这是很可怕的事情。但我们读这段经文的时候，它是一个非常具有反核心性（paradox）的论述。

我们该如何读这段经文？

你读到这段经文时的反应是什么？是说"感谢主，我是好树，这不是讲我的"吗？如果你这样读，那就麻烦了。

正常的反应应该是："主啊，我有没有结好果子？我是不是一个好树？如果我没有做好，我可能还要承受最终的审判。"因为马太福音继续说："不结好果子的树，就砍下来丢在火里。"这指向地狱，指向灭亡，指向最终的审判。 ...