《路加福音》系列第二十三讲：你的心为何如此刚硬！（路6：1-11）

引言：以经文对照自己

我们研读这段经文，不是为了批评法利赛人，而是要用来对照我们自己。我们不要做这样的法利赛人，而要在主的面前顺服祂。因此，我们不能只是指责他们，更要反思自己是否有类似的症状。

今天我们要看的这段经文都是关于安息日的。透过安息日，我们看到三个层面：第一，法利赛人刚硬的表现；第二，耶稣对待他们的态度；第三，刚硬的心需要悔改。

一、法利赛人的刚硬：律法主义的捆绑

这两个故事都发生在安息日。第一个故事中，耶稣和门徒从麦地经过，门徒掐了麦穗用手搓着吃，法利赛人在旁边指责。第二个故事中，耶稣在会堂教训人，遇见一个手枯干的人，文士和法利赛人窥探耶稣在安息日治病不治病，要得把柄去告祂。

安息日对犹太人来说极其重要。即便到今天，保守的犹太教徒在安息日仍然不能做任何工作。他们可以吃饭喝水维持生存，但不能工作。一旦工作，就触犯了十诫中的第四诫。然而，神在设立安息日时，并没有具体要求哪些能做、哪些不能做。犹太人却发展出一整套体系：走路不能超过一千米，可以吃饭但不能做饭，必须提前一天准备好。他们甚至认为门徒掐麦穗、搓麦穗就等同于收割，是触犯安息日的工作。

对法利赛人来说，在安息日触犯这些条例是极其严重的事情。他们认为这是得罪神的，会遭到严重的后果。在旧约历史中，以色列人被外邦国家欺压、奴役，他们将原因归咎于不守安息日。因此，安息日成了一条不可触碰的红线。

二、耶稣的策略：故意的冒犯

然而，耶稣却专门挑安息日来触犯这条红线。祂难道不知道法利赛人会对此有意见吗？祂当然知道。经文中两次提到"有一个安息日"，耶稣明显是故意选择安息日来做这些事。祂知道文士和法利赛人要窥探祂，要找把柄告祂，但祂仍然在安息日医治那个手枯干的人。

为什么耶稣要这样做？这就涉及到祂对待不同人的不同策略。对待税吏、妓女和软弱的人，耶稣总是用安慰的 ...